瞌睡

猛地打醒了一个孩子的     梦

 

 

~161009，晨

写这篇文章的时候愕然发现键盘上的句号不见了，竟然不见了，我想，天，我该怎么结束这篇文章，这样的尴尬恰如到了演讲台上，在一片的掌声如潮中发现你竟然忘了带上讲稿，而台下一双双殷切的眼睛聚焦在你身上，你便只有微笑，内心里你却想抱头就跑，但我不能我的手指在键盘上只能继续打下去，思绪不容许有结束的机会，我的眼睛慌忙在电脑桌上横扫，那应该摆放着句号的按钮消失了，只剩下空洞洞的一个窟窿，我小的时候牙齿掉了，整排牙齿出现了一个缺口，咧嘴一笑时就总是会出现那个童年的缺憾，但我不记得当时有什么尴尬，因为同龄的小朋友们都时不时也会咧嘴露出同我一样的bo gei 笑容，是，我们都会取笑对方bo gei，不说了，“讲华语运动”露出bo gei的窘态，或许我可以试试看用一个问号来结束这篇意外的文章？这样如何？只有“？”的文章是否能够表达出我的情感？有人说“？”像个哲人低头思考的姿态？我不是个哲人，用“？”来断句整篇文章就好似太过犹豫不决，我知道自己是属于挺胸昂首的意气风发的年龄，是！感叹号或许更适合我！顶天立地的！果断明确的！不容质疑的！过去淡淡的抒情风格，那股化作一阵清风拂过你心田的文风只能舍弃，直至句号回到键盘上，归队，我真有点想念它了，用“……”试试吧：“我在回家的路上彳亍……街灯拉长了我的身影……宁静无比的街道，唯有我的脚步声轻轻叩敲着黑夜……叩出一曲单调的节奏，橙黄色的灯光和星星抢锋芒，我却不知它有什么好骄傲的……巍然的建筑物俯视我的谦卑……”哎，不行，“……”比“？”更显得没有自信，我一开始就犯了错，下次必须在开始文章之前确定我的句号是坚守着岗位的，但犯错也得找个漂亮的台阶下台，不能如此踟蹰不前，忽然有个灵感：当生命给你一个意外，你也可以冷不防回以一个突兀的决定，让生命也能够措手不及，就这样，来一个——

 

~十月份的二零零九

 

她兀自睡着

风和景在她身后窗外

萌成一抹翠绿

 

嗯

何以

长发不飘？

 

~161009，晨

 

 

摇啊摇

四川地震、台湾风灾真的只是不久前的事，最近我们邻近的国家又遭受大灾害。地震和洪水夺走了多少性命，悲痛欲绝的神情化成我们电视荧幕上几秒的新闻画面。随之电视转而放映某狮城男人的录影，鱼缸里的水摇得厉害，我们听见：“哇哇，摇了摇了，摇得那么厉害！”摇得那么厉害，连我们都感受得到，那狮城男子是否有在连连惊叹中思考：那看不见又似乎无所不在的造物者究竟要把什么摇入我们心中？

 

以万物为刍狗

若是暴风、洪水、地震发生在无人之地，便都仅仅是自然现象，我们也可以赋予文学性的形容：洗涤世间的污秽、吹来一阵清新，等等。但是发生在人类居住之地，毁灭了数千家园，便是人间悲剧。这一次，连早已习惯天灾的居民也都被吓坏了。天地不仁，孩子把水灌进蚂蚁窝时也理直气壮：不过就是一窝蚁。但孩子不是天也不是地这一点应该明白。

 

科技

有一种老掉牙的说法：人类早已研发出能毁灭全世界的武器，却连最普通的感冒都无法医治。廿一世纪的我们仍然受制于天灾的摧残，那种讽刺在我心头围绕成一个啼笑皆非的表情。有一天下午我收到一则简讯，说那一夜邻国将会遭受另一波的暴风袭击，这一次会殃及我国，请我们务必和家人共处。我置之一笑，随之却想：不管发简讯的人有什么用意，我却希望收到简讯的人都能得到提醒，记住带着一颗珍惜的心。

 

~111009

 

访问完毕，韩山元先生感叹：本地华语戏剧的情况已然不复五、六十年代的盛繁景态了。我一半为了安慰他，一半也是因为自己年少气盛的豪气，说：“没关系，柳暗花明又一村。”

 

韩老先生笑着答：“你听过么？‘无可奈何花落去，似曾相似燕归来’。”

 

我也笑了。 

 

你便说，青春真是一件好事，不是吗？
它使你相信，花香飘过岁月不褪色。
我于是也笑了。

 

~101009凌晨

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

你实在不知道

一不小心地一闭眼

醒来已是几世轮回的黄昏

 

伊用每一个一生一世

撩剑激起云丝幽幽

待尘土聚成山峦延绵的思念

恰好倒映在你千年一次的睁眼

 

你于是忍着不眨眼

一秒一秒

刺痛的泪水串出 坚持滔滔

竟模糊伊

似邈远扁

 

 

舟

 

~050809 

 

佛教禅宗有一则著名的故事：话说禅宗五祖要传下衣钵，便叫众弟子各写一首偈来表示自己对禅宗的心得。五祖有一个徒弟叫做神秀，写下了这么一首： 

“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
 

当时有另一个弟子，目不识丁，平常只负责打杂工作。有人给他念出了这首偈，他听了之后便对了一首：

 

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

 

这位徒弟的偈赢得了五祖的赞赏，于是五祖便把衣钵传他，而他也就是后来在历史上有大影响的禅宗六祖慧能。神秀与慧能的诗偈各代表了一种境界和体悟：前者提醒人们扫除心中欲望，以还原其清净状态；后者则以相同的五字句式提点了另一种生命看法。

 

E不是第一次读到这两首偈，有一次读及，却忽然有一阵莫名的感动，几乎掉泪。我听她如此娓娓道述，不禁怔了一怔。我每每读及，都只感叹慧能的精神境界之高，却不曾有过情感的牵动。

 

或许，E感动的是慧能的用心。人生中有多少同门肯轻轻给你一个提醒，让你在同属的领域中有所领悟，给你开启更上一层的境界之门？又有多少人能够以其智慧开导，在生命的湍流中给你最真诚的提点？而这便是最美丽的精神摆渡。

 

社会上的纷扰常叫我们迷失，不少人开始质疑自己真正要的是什么。勤拂拭的功夫太费力，无一物的自在领悟，是叫人向往的洒脱境界。这可是感动E的原因？两首偈流传至今，不仅作为显示精神境界之高低，更是显示了对手给与自己的相惜之情，是跑道上的两个对手互相扶持到终点，发现输了竟比赢了更叫人满足。

 

这两首偈已经超出了宗教范围，直达生命里的温情。我想，写下这篇文，不仅仅是受到了写偈者的感动，更是因为E无以言喻的感动也感动了我。生活中还需有人给你提点生命某处隐藏着的细腻感动，让你去慢慢发掘，细细品味。

 
 

 ~##0509

 

 

 

以下是［补天计划之“你”］的甘榜万国村一摊所展览的照片，都是我们几次到实地去拍摄。你看了之后有何感想？

请尽情分享，才不枉我们身上的虫叮和几次遇狗的惊魂呢。

 

 

 

 

 

 

在蔡厝港的那一天，我负责给民众递茶。节目开始前，主持人光辉跑过来对我说：“我从来只听说过‘茶花女’，还没见过‘茶花男’哩！”窘得我赶紧回答：“都二十一世纪了，别抱着这种想法啦！”

 

［补天计划］在蔡厝港的第一天，老天不作美，搞得演出场地积水，只好取消节目。大家都有些意兴阑珊，好在第二天虽然还是下了雨，但是到了下午已开始看见太阳了，于是大家都赶紧进行准备工作，把场地弄干，把摊位摆好，在附近分派传单请居民们务必来看演出。

 

开始前的准备 

 

工作人员在高处“补天” 

 

于是两位来自［民歌餐厅］的歌手们先给观众进行“热身” 

 

我们的杯子的原料来自于玉蜀黍及芋头，属于易分解材质。以下是有关产品的连接： http://www.olivegreen.com.sg/ 

看到民众的参与，庆亮在台上说：“真喜欢蔡厝港的居民！”

 

整个节目在十点钟结束，我递茶时看见许多人坐在草席上，随着歌曲轻轻哼唱、摇晃。老天在我们结束时才下起微微细雨，我们就在雨中拆台、收拾。很喜欢大家团结一致、毫无怨言、齐心协力的样子，在灯光下模糊了的影子。

 

然后，灯，暗。

 

~240909凌晨